诗文库
浮碧轩记（熙宁元年八月） 北宋 · 沈辽
出处：全宋文卷一七二五、《云巢编》卷八
文慧师始作南漪堂成，客有湖山之赏者必造焉，驾车马者盖相续，御舟舫者轴相衔。文慧师顾其人可与游者与之，其所不者亦不拒，繇是往来之士惟惧其至之后也。后三年，客至益繁，师曰：「吾宁为是纷纷者欤？使我安所适」。乃筑次于其东，中间五筵，为宴坐之所，而其趣尤清旷平澹，与其志相宜也。尚书郎元君始至，为篆其榜曰「浮碧轩」，而游者复至焉。凡出西城者，不至浮碧为不能尽其胜。一日，文慧访余曰：「昔作南漪为客馆也，所以不拒人者，以为人皆假物以适其性。唯山水之胜，人人皆宜之，我欲使人人皆得其乐也。今我作此轩而又至焉，我乃不得其所。我学清净者也，安得一语之，使毋慁我而人得其乐乎」？余曰：「然亦何惮？正为来者不知意尔。吾师能使人得其乐，而人于吾师何独不然？岂人情也哉」？文慧曰：「善」！于是为述其意以告来者。若浮碧之著景与文慧师之为人，有吾友关彦长之《南漪堂记》云。熙宁元年八月十五日。
赠小苏 宋 · 关景仁
五言绝句 押虞韵
昔日闻苏小，今朝见小苏。
未知苏小貌，得似小苏无（清厉鹗《宋诗纪事》卷二二引《泗上录》 《宋诗纪事》：元居中作宿舍，郡有官妓小苏，善歌舞，令就座客关彦长求诗，赠之云云。）。
与秦太虚、参寥会于松江，而关彦长、徐安中适至，分韵得风字二首 其一 北宋 · 苏轼
七言律诗 押东韵 创作地点：江苏省苏州市吴江区垂虹亭
吴越溪山兴未穷，又扶衰病过垂虹。
浮天自古东南水，送客今朝西北风。
绝境自忘千里远，胜游难复五人同。
舟师不会留连意，拟看斜阳万顷红。
与秦太虚、参寥会于松江，而关彦长、徐安中适至，分韵得风字二首 其二 北宋 · 苏轼
七言律诗 押东韵 创作地点：江苏省苏州市吴江区垂虹亭
二子缘诗老更穷，人间无处吐长虹。
平生睡足连江雨，尽日舟横擘岸风。
人笑年来三黜惯，天教我辈一樽同。
知君欲写长相忆，更送银盘尾鬣红。
谢关景仁送红梅栽二首 其一 北宋 · 苏轼
七言绝句 押灰韵 创作地点：浙江省杭州市
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关令尹，直和根拨送春来。
谢关景仁送红梅栽二首 其二 北宋 · 苏轼
七言绝句 押支韵 创作地点：浙江省杭州市
为君栽向南堂下，记取他年著子时。
酸酽不堪调众口，使君风味好攒眉。
与关彦长秘书书 北宋 · 释契嵩
出处：全宋文卷七六六、《镡津文集》卷一一
月日，沙门某谨奉书于彦长秘校前：辱彦长关侯得潜子《辅教》之说，喜与己合，遗书论大公之道百馀言，乃相称太多。而潜子因彦长西行，方致书丞相，盛推此道。惟恐书不尽其意，复叙彦长见丞相为益言之。夫大公之道者，圣人之道之至者也。大公之道行，则不以天下茍亲疏，不以忠孝要势利。盖臣合忠，子合孝，可亲者亲之，可疏者疏之，是皆尧舜尝之者也。然故大公之道，其本在乎诚与明也。圣人存诚，所以与天地通；圣人发明，所以与皇极合。犹《中庸》曰：「喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也」。尧舜所以至其道者，盖能诚明而持其本也。夫诚明之道，而圣人犹难之。孔子曰：「大道之行也，丘未之逮也，而有志焉」。后世忠孝以劝慕致，则以忠孝矜之逞之，而势利忠孝者竞作，纷纶漫漶交于天下。诚忠诚孝、不茍不党者，奈何与其混淆一世，又岂能自白？彼矜者逞者，亦以自谓人之为心而与己相类，不复信有诚之之谓也。故诚明之道荡然不复见矣，大公之道之本亦不复知之矣，况复能守而持之者也？彦长当是，独能毅然推诚与明，而持论大公之道，岂天资自得其高远，非习之炙之而然乎？始，潜子之书既出，而绅先生之徒第称之其文，善吾粗能读百氏之书耳。独彦长谓我存心于大公，其书勤且至矣。非笃好其道，相知之深，安能若此耶？方今大圣大贤相会于朝，适以至公之道而治天下，宜彦长振其本原，力以诚明之道驾说，资其所以为教化，则功德胜业效白，益又大矣。勉之哉！勉之哉！不宣。某谨白。
再上韩相公书 北宋 · 释契嵩
出处：全宋文卷七六五、《镡津文集》卷一○、缁林尺牍
月日，沙门某谨伏揖献书昭文相公阁下：某，幽人也。伏山林，窃聆阁下以至公宰天下，与人为善，廓然无所不容，故昔年尝以其书曰《辅教编》，因关主簿景仁投于下执事者。逮今自抱其书，西趋而来，愿进诸天子。至京逾月，诚欲先见大君子，幸教其去就可否之宜；且疑关君之书浮乎沉邪，果尘阁下之听览乎？懑然久不自决。忽然辄进，恐阁下不知其所来之志，谓有所求；不进，则其事稽滞。故复书其意万一，幸阁下稍详之。然某之出山也，盖欲贡其所著之书十馀万言。其书乃补其教法之阙，正吾佛氏之乃祖乃宗，赖天子垂于经藏之间，以息乎学佛者疑诤，使百世知其所统也。其意止于是矣，非效他辈自为身名之侥倖，欲有所求也。阁下傥不以为非且谬，引而与语，则其所来之意得伸矣。不惟自得伸其志矣，亦恐于阁下性命真奥之极际而有所资焉。岂独资其性命之说，抑亦稍补阁下圣贤治政皇极之法也。尘冒大丞相尊严，罪无所逃。不宣，某谨白。
贺关彦长生日 其一 北宋 · 陈师道
五言律诗 押阳韵
吉梦熊罴后，名家韦杜旁。
风霜随气节，河汉借文章。
汉相功名晚，周南德化长。
欲伸千岁祝，愿奉故人觞。
贺关彦长生日 其二 北宋 · 陈师道
五言律诗 押尤韵
经术宜传世，清明正得秋。
德优高士传，名重赋家流。
短袖妨妍舞，青衫负白头。
待看灵寿杖，扶出富民侯（末二句与《送何子温移亳州》诗重见）。
古怨赠关彦长 北宋 · 陈师道
押词韵第八部
世态轻浮君莫道，相逢何必论才调。
铅刀快利莫耶迟，果下翩翩望云老。
人前安得无穷好，应须富贵长年少。
莫教白发更栖迟，不遭毁骂逢人笑。
赠关彦长 北宋 · 陈师道
押词韵第四部
少年初识字，已诵子虚赋。
尝疑天上人，已离人间去。
蹉跎二十年，久自叹迟暮。
倦游梁宋间，却踏江湖路。
此地始逢君，秋阳破朝雾。
白首鬓毛新，青衫颜色故。
问君胡为然，竟坐文字误。
人事久难知，高才常不遇。
论人较贤智，富贵宁在数。
不见竹林诗，山王俱不与。
湖塘发高兴，山林有佳处。
迨此閒暇时，观游莫辞屡。
功名如附赘，得失何用顾。
但当勤秉烛，长愿随杖屦。
题东寺松石小轩呈同游关彦长明府 宋 · 盛次仲
七言绝句 押御韵
一松偃蹇苍龙蟠，一石巉岩怒虎踞。
我来题作龙虎轩，便恐风云卷将去（同上书卷四三）。
寄关彦长（景仁） 北宋 · 郑獬
七言律诗 押豪韵
黄金斗印未垂腰，绕舍湖山弄翠涛。
饥凤羽毛寒不铩，卧龙头角老方高。
樽前襟抱生平尽，醉里文章气格豪。
休论升沉向衰俗，功名到底属吾曹。
题关彦长孤山四照阁 北宋 · 郑獬
押词韵第一部 创作地点：浙江省杭州市
湖（张本校：潘本作孤）山天下之绝境，群山绕湖千百重。
碧笋四插明镜外，此阁正落明镜中。
绿波一穗扫沙尾，拥门尽是红芙蓉。
清香断处接苍霭，绿萝攀树登高峰。
当轩不置窗与槛，湖光山翠还相通。
侧耳似闻天上语，接手便欲翻长空。
忽疑跃入画屏上，但觉毛发生清风。
光景动荡失天地，直与颢气争雌雄。
君何容易得此处，著意镵凿由天公。
西湖虽然多佳境，游人到此景遂穷。
昔日郎官退居此，足踏藤履手携筇。
时陪金壶宴亲旧，船飞两楫如归鸿。
溪鱼鲜白玉膏脆，林果红熟燕脂浓。
挥弄清泉倚苍石，当时即是神仙翁。
又况诸子尽奋发，绿袍照烂时相从。
我来登览但叹息，有家不得居江东。
至今此景常入梦，尚有清气留心胸。
屡蒙书尾追拙唱，强临纸札诚难工。
湖山有灵必见笑，便与弃掷无留踪。
直须收拾买邻舍，兄乎异日能相容（以上《郧溪集》卷二五）。
慎夫人墓志铭 北宋 · 郑獬
出处：全宋文卷一四八二、《郧溪集》卷二二
关彦长丧其妇，安陆郑某往吊之。彦长泣曰：「哀乎，吾妇之亡也！生无以与荣，今其死，柰何？幸子之来，其丐我十百字以铭其墟，而塞吾之悲也」。某诺之。明日，彦长走仆持劄来曰：「吾妇慎氏，年十七，从其先君在蜀，期年丧其母及其先君，独与寡嫂孤居服丧，因不能自归。吾之先夫人遇之，哀其穷，遂娶为吾妇，为之尽挈其族归之陈。自吾妇之入门，见其事舅姑日益恭，曰：『犹我之先君、夫人之在堂也』。其友娣姒必以礼，曰：『犹我之姑姊妹之在室也』。遇关试年，昆季皆登科，绿袍荣耀相先后，独吾为布衣，吾妇未尝以此自愧。凡吾之奔走京师，必资其衣珥以行，至所蓄唯空箧，亦未尝有一言。今吾晚得一第，固不足以厚报，吾妇遂不得见以死，兹岂亦有系于命也耶？此吾所以重痛泣而哀之也」。某曰：「然」。吾闻夫人死二十馀日而彦长登科，内外宗族皆来贺，登堂相拜庆。既而痛夫人之不克见也，则又相与嗟语而戚戚涕洟于繐帷之前。呜呼，是可哀也哉！夫人卒，年四十一。其先居三衢。祖守礼，为吴越王婿，入朝，迁于陈。父晖吉，太子中舍、知嘉州洪雅县。子男二人，女一人，尚幼。某年某月日葬于杭州之钱塘县某原。铭曰：
不荣于生，死而刻吾铭，亦何为哉夫人！
凫鹥亭诗序 北宋 · 姚云
出处：全宋文卷二八二一
丰县公宇之背，子城之东隅，有亭其上，曰四望，旧矣。治平三年，钱塘关公彦长以进士来宰是邑，视事之暇而登览焉。病其榱栋栏楯之朽败，不足以蔽风雨而延宾客也，于是易新今名而完壮之。又作诗其上，以赋其事。丰人嘉诵而喜传者，方领曳裾之外，闺门稚子、林野匹夫同之。于戏，何其声誉之琅琅也！粤三十馀年，单父马公以世胄之贤，为令是县，爱其陂池游衍，鱼鸟出没，有江湖之态，芰荷菱芡，有清适之境，佳木秀竹，有山林之气，又嘉公能写咏其事而传遗后人也，于是迭出新意，以赓和之。言约而义丰，辞匀而意远，不戾于古，不愧于今，信乎与作者同风也。丰人安公之政而嘉公之咏，乐与二公之诗俱传不朽，故特镌于石，以久岁月，而且属云序之，于是遂书云。
按：光绪《丰县志》卷一二，光绪二十年刊本。